:: الرئيسية   :: السيرة الذاتية    :: راسلنا   :: أضف للمفضلة   :: صفحة رئيسية       :: دفتر الزوار
 
القائمة الرئيسية

  • الأخبار
  • القرآن الكريم
  • خطب
  • خطب المسجد الأقصى
  • خطب صوتية
  • كلمات في مناسبات
  • لقاءات صحفية
  • مؤتمرات
  • مقالات
  • مقالات خارجية
  • هكذا علمنا الرسول
  • الكتب
  • ألبوم الصور
  • مكتبة المرئيات
  • الأرشيف
  • راسلنا

  • أرشيف المقالات

  • مقالات عام : 2017
  • مقالات عام : 2016
  • مقالات عام : 2015
  • مقالات عام : 2014
  • مقالات عام : 2013
  • مقالات عام : 2012
  • مقالات عام : 2011
  • مقالات عام : 2010
  • مقالات عام : 2009
  • مقالات عام : 2008
  • مقالات عام : 2007
  • مقالات عام : 2006
  • مقالات عام : 2005
  • مقالات عام : 2004
  • مقالات عام : 2003
  • مقالات عام : 2002
  • مقالات عام : 2001
  • مقالات عام : 2000

  • مؤتمرات

  • عندما يتطاول الأقزام على رسول الله سيد الأنام

  • الإمام ابن باديس والقضايا الإسلامية

  • المركـز الديني والحضـاري للقدس الشريف وسياسة التهويــد

  • الرد على المزاعم الإسرائيلية حول فرية الحق الديني والتاريخي في القدس وفلسطين

  • الدعوة الإسلامية ... الحاضر والمستقبل

  • الحوار ووحدة الأمة المسلمة

  • في ذكرى مرور مائة سنة على رحيل العلامة الشيخ ماء العينين

  • دور رابطة العالم الإسلامي في دعم القدس وفلسطين

  • الإسلام دين الحوار

  • كلمة اللجنة التحضيرية للمؤتمر الدولي الرابع لنصرة القدس


  • بحث:
    البريد الإلكتروني:


    :: إلغاء الإشتراك
    صور












     

       
    مقالات

    إن الله يحب التوابين

    تاريخ النشر: 2004-12-10
     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

                                                                             

      يقول الله تعالى : ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن الشيئات ويعلم ما تفعلون ) .

     إن مشروعية التوبة في الإسلام دليل على سمو الشريعة الإسلامية وصلاحيتها لكل زمان ومكان ، فالتوبة سبيل إلى إصلاح النفس البشرية وتقويم مسارها ، كما أنها تفتح باب الأمل وتجدد حيوية الإنسان وتنجيه من هوة اليأس والقنوط ، كما أنه من فضل الله علينا ، أن باب التوبة مفتوح لا يوصد أبدأ .

    فالأوبة السريعة إلى غافر الذنب وقابل التوب ، وعدم الإصرار أرجى في القبول وأحب إلى الله ، وشروط التوبة ندم على الذنب ، وعزم صادق على الإقلاع، وعدم العودة إلى تلك الذنوب  ، ورد الحقوق إلى أصحابها .

    فالتوبة الخالصة لوجه الله تعالى ، توبة ترد صاحبها إلى الحق ، وتنأى به عن الباطل ، توبة مخلصة تخلع على صاحبها ثوب العافية في دينه ، وتمزق الحجب بينه وبين خالقه ، قال تعالى : ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) ، كما وورد في الحديث القدسي قال الله تعالى (  يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتنى غفرت لك ولا أبالي ، با ابن آدم لو أتيتنى بقراب الأرض خطايا ثم لقيتنى لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة ).

     وليعلم الذين أسرفوا على أنفسهم بالمعاصي والذنوب، أن يأسهم من رحمة الله وعفوه طعن منهم في كرم الله العزيز الوهاب، لذا فهو ينهاهم عن اليأس والقنوط ويشجعهم على التوبة والإنابة، ويعدهم بحسن القبول وكمال العفو والمغفرة ، "إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون".

                    و لله در الإمام البوصيري رحمه الله حيث يقول :

                                    يانفس لا تقنطي من زلة عظمت

                                                                                                                    إن الكبائر في الغفران كاللمم

                    إن التوبة كرم الهي ومنحة من الله لعباده عرفهم فيها كيفية الرجوع إليه إن بعدوا عنه، وكيفية التخلص من تبعات الذنوب إذا عصوه كي يفروا إليه تائبين منيبين متطهرين .

                    فما أكرمه من إله، وما أرحمه بخلقه وعباده، يجابه الناس ربهم بالفسوق والعصيان، ويخالفون دينه، ويأتون ما نهى عنه حتى إذا تابوا وأنابوا، قبل الله توبتهم ومحى سيئاتهم وأحبهم ورفع درجاتهم : "إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين" .

                    إذاً المعنى الحقيقي للتوبة أن ينتقل المرء المسرف على نفسه من ظلمات الباطل والمعصية والهوى إلى نور الإيمان، وكمال الطاعة وعز التقوى، وقد قال الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا"، ومن مقتضياتها هجر الذنوب أصلاً، وتوطين النفس على عدم العودة إلى المعاصي، والشعور بالخوف من الله عز وجل والندم على ماجنته الأيدي.

                    فليست التوبة قولاً باللسان، وإدعاء لا دليل عليه، ولكنها هجر الآثام وتطهير النفس من الأدران، واستشعار الألم والندم على ما كان فان من يحس ألم الذنوب ووخز المعاصي لا يقدم عليها .

                    إن يد الله عز وجل مبسوطة بالعفو والمغفرة لا تنقبض في ليل ولا نهار تنشد مذنباً أثقلته المعاصي يرجو الأوبة بعد طول الغيبة ، ومسيئاً أسرف على نفسه يرجو  رحمة ربه وفاراً إلى مولاه يطلب حسن القبول .

                    قال صلى الله عليه وسلم: "إن الله عز وجل يبسط يده في الليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده في النهار ليتوب مسيء الليل، حتى تطلع الشمس من مغربها" .

                    وإن من شروط صحة التوبة أن تكون والإنسان في صحة وعافية له أمل في الحياة ورغبة في البقاء، أما التوبة حين معاينة الموت واليأس من الحياة فمردودها على صاحبها غير مقبولة .

                    وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله يقبل توبة العبد مالم يغرغر" أي مالم تبلغ الروح الحلقوم .

                    قال الله تعالى: "وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن".

                    إن الكثيرين اليوم يقطعون حياتهم خائضون في اللهو واللعب يرتكبون من الذنوب ما تمليه عليهم أهواؤهم  ويأتون من الخطايا ما يروق لنفوسهم ثم يسوفون ويقولون : سوف نتوب، وغداً نعمل الصالحات .

                    فيا من غركم الشيطان، وخدعتكم الآمال ألا تعلمون أنه قد يعاجلكم المرض، أو تخطفكم يد المنية على حين غرة، فإذا أنتم من الهالكين.

                    اسمعوا قول الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم: "إن أكثر صياح أهل النار من التسويف ،                 يقولون يا أف لمسوف" فما هلك من هلك إلا بالتسويف فبادروا بالتوبة قبل أن تنقلبوا إلى دار الهوان والخيبة، وحاسبوا أنفسكم في الدنيا قبل أن تناقشوا الحساب في الآخرة، فمن ناقش الحساب عذب.

                    وبعد : إن قلب المؤمن نقي كالمرآة، فإذا أذنب ألقيت فيه نكتة سوداء، وإن تاب محيت، وإن عاد إلى المعصية ولم يتب، تتابعت النكت حتى يسود القلب، فقلما تنفع فيه المواعظ والزواجر.

                    فرحم الله عبداً علم أن الموت يأتيه بغتة فاستعد له بصالح العمل والتوبة، وإذا أغواه الشيطان يوماً فارتكب خطيئة وإثماً سارع إلى الندم وأقلع عنه وتاب إلى ربه وكان ممن استثناهم الله عز وجل بقوله:                "إلا من تاب وآمن وعمل عملاً صالحاً فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفوراً رحيما" .

     

     


     
     

     
    كافة الحقوق محفوظة لموقع سماحة الشيخ الدكتور يوسف سلامة